Hitről

 Szilvivel a héten beszélgettünk a Jézusról szóló gyógyítási történetekről.
Megbeszéltük, hogy mikor ezekről hallunk, sokkal inkább felerősödünk hitben.
(Hallgatnivaló igehirdetés a'la szabker: A gutaütött meggyógyítása )
Ma reggel kerestem a neten, és erre a videóra bukkantam:

Ahogy a szövegben felfedeztem azt, hogy arról énekel, hogy a vak szemét megnyitotta Jézus olyan hitet kaptam, hogy a szívem majd szétszakadt.
Olyan biztos lettem benne, mint ahogy itt ülök, hogy ma is lehetséges mindez!

A szeretetről

 Nemrég megfigyeltem magamon, hogy vannak emberek, akiknek a hibája - bár nyilvánvaló a számomra, de - egyáltalán nem hoz ki a sodromból. Sőt, ha rákérdeznek erre a dologra, akkor sem az erősödik meg bennem, hogy hű, tényleg, ez a valaki nagyon szenya, sőt megvédem, és nem hagyom, hogy rosszat mondjanak róla.

Megint mások, akik fel tudnak bosszantani, kb. két perc alatt kiborítanak. Erős hajlandóságot érzek rá, hogy kibeszéljem őket, és csipkelődő, szurkáló legyek az irányukba. Akár szemtől-szemben, akár a hátuk mögött.

Miért van ez?

A szeretet hosszan tűr; a szeretet türelmes és jóságos. Ez a szeretet nem féltékeny, nem irigy, nem dicsekszik, nem büszke,  nem viselkedik gorombán, nem önző, nem gurul méregbe, nem tartja számon, ha valaki rosszat tesz,  nem örül a gonoszságnak, de együtt örül a többiekkel az igazságnak.  Mindent eltűr, mindig hisz, mindig remél, mindenben kitart. Ez a szeretet soha nem múlik el. 

Ez is érdelkelhet:
Űrszemét
Duma, duma...
Szemműtét
Kőszív

Légy te is Barnabás! (1)

„…Barnabás… bátorította mindnyájukat…” (Apostolok cselekedetei 11:22-23)

Talentumainkat a gyülekezet építésére kell használnunk (ld. 1Korinthus 14:12). Az építés szó a Szentírás eredeti szövegében is építkezésre utal, azt jelenti: „megépíteni, felépíteni, erődíteni”. Ajándékodat Isten arra tervezte, hogy másokat építsen általa. Csak akkor találsz igazi megelégedettségre, ha erre a célra használod őket. Ha nem ismerős számodra a ciprusi József neve, nem számít. A legtöbben „becenevéről” ismerjük: „Barnabás… ami azt jelenti: Vigasztalás fia” (ApCsel 4:36). Amikor az újszövetségi idők keresztényei elcsüggedtek, és arra volt szükségük, hogy valaki felvidítsa őket, a jeruzsálemi gyülekezet Barnabást küldte, aki „bátorította mindnyájukat, hogy szívük szándéka szerint maradjanak meg az Úrban… És igen nagy sokaság csatlakozott az Úrhoz” (ApCsel 11:23-24). Aztán, ahogy a munka növekedett és sokasodott, Barnabás megkérte Pált, hogy csatlakozzon hozzájuk, ő maga pedig megelégedett a mellékszereplő helyével (ld. ApCsel 11:25-26). Rebecca Barlow Jordan mondja: „A bátorító lehet, hogy az első sorban kezdi, de végül visszavonul igazi helyére, hátra… Miután Pál és Barnabás együtt utaztak, Pál vezetővé lépett elő, Barnabás pedig visszahúzódott a háttérbe, mint ahogy sok bátorító teszi. Mindig vannak árvák, akiket örökbe kell fogadni… éhes szívek, akiknek lelki biztatásra van szükségük. A bátorítók nem vágynak megbecsülésre, de munkájuk eredményét, mint Barnabásét is, lehetetlen nem észrevenni.” Mint az oxigén a szervezetünknek, olyan a biztatás a léleknek. Ez buzdít kitartásra, amikor könnyebb lenne feladni. Az igazság az, hogy soha nem fogsz olyan emberrel találkozni, aki ne lenne fontos Istennek! Tehát segíts nekik biztató szavakkal, ne rombold őket, hanem építsd (ld. Róma 14:19-20)!
Forrás: Mai Ige


Gondoltam megnézem ezt a ,,bátorította" kifejezést, hogy mit jelent:  παρακαλέω  (parakaleó)
1) odahív, magához hív, meghív
2) felszólít, bátorít, buzdít
3) kér, könyörög; segítségül hív
4) megvigasztal
Etimológia:   καλέω  (kaleó)
1) hív, meghív, elhív, magához hív
2) hív, nevez, szólít; nevet ad
3) segítségül hív


Nagyon érdekesnek találom, hogy a Károli féle fordításban ez a szó így szerepel: intés. Az én olvasatomban ez valami teljesen mást jelent.

Tőrbe ejtve

Maga a kifejezés igazán régimódi, talán sokan nem is tudják mit jelent.

Tőrbe ejtve = megbotránkozva

 σκανδαλίζω  (szkandalidzó)

1) tőrbe csal, elgáncsol, elbotlaszt

2) bűnre, elpártolásra, elégedetlenségre csábít

3) megbotránkoztat, felháborít

Etimológia:  a σκάνδαλον  (szkandalon)-ból

1) csapda, kelepce

2) bűnre csábítás / késztetés, kihívás

3) ok a felháborodásra, botránykő

Mostani feldolgozásra kb annyi, hogy valakinek a viselkedését annyira rossznak látod, hogy egyszerűen nem tudsz vele mit kezdeni.

Nem érted, nem veszi be a gyomrod.

Mindig visszatérsz a gondolkodásodban ehhez a számodra rendkívül érthetetlen viselkedéshez.

Hogy csak vélted azt, hogy igazságtalanság, méltánytalanság történt veled? Nem tudod, mert nincs emberi fórum, ahol ennek a végére lehetne járni....
Nehéz okosnak lenni.

Ján 6:61  Tudván pedig Jézus ő magában, hogy e miatt zúgolódnak az ő tanítványai, monda nékik: Titeket ez megbotránkoztat (tőrbe ejt)?

Máté 18:6  Aki pedig megbotránkoztat egyet e kicsinyek közül, akik én bennem hisznek, jobb annak, hogy malomkövet kössenek a nyakára, és a tenger mélységébe vessék.

Fotózáson

 Félelmetes, hogy hányféle megvilágítása van egy dolognak.

Pl.: ha valakit felülről fényképezel, az nem előnyös, sőt a mennyezeti lámpa megvilágítása is rossz fényt vet az emberre. A fotósok tudnának mesélni. 

A debreceni Szabker Gyüliben Lakatos Péter tanítása is erről szólt vasárnap.

 És most is csak azt tudom mondani, hogy a mi emberi látásunk is nagyon gyenge, hiszen ahogy mi látjuk a dolgokat, az annyira szubjektív tud lenni. Hiszen a látásunk hátterében ott van a neveltetésünk, az aktuális lelkiállapotunk, az általunk megszokott és jónak ítélt dolgok, az önszeretetünk, a büszkeségünk, a céljaink...

 Gyakran  sikerül is mindezekkel a tulajdonságainkkal másokon átgázolni, na de a cél szentesíti az eszközt, nem?

Nem. Jézus szerint nem.

Idézet magamtól: Az érzelmi intelligencia az a képesség, aminek a fontosságával rögtön tisztában vagy, ha a feléd irányuló viselkedésben felfedezed a hiányát, ellenben hamar elfelejted, midőn neked kéne gyakorolnod másokkal szemben.

Harctéren

 Itt élem a mindennapjaimat ezen a földön, mégis egy új látással rendelkezem. Nem tehetem meg azt, hogy ne szóljak ezekről a meglátott dolgokról. Legyen az hívő, vagy nem hívő, az én dolgom az, hogy a szakadékot, ami Isten és ember között tátong, csökkentsem - vagyis Jézust segítsem ebben.

Csak Ő hidalhatja át.

Mini bepillantás a szellemi életbe... érdekes. Új, ismeretlen területen lépegetek.

Nem értek még sok mindent, de igyekszem megérteni. Nem értem az érzelmeimet, nem találkoztam még ilyesmivel, nem tudom mit vár tőlem Isten.

De keresem.

Ennek a területnek vannak veszélyei, mégpedig az, hogy rosszul fogok dönteni. Az is lehet, hogy megsérülök, vagy valaki más sérül meg általam, mégis szerintem az lenne a legrosszabb, ha az ettől való félelmemben behúzódnék a csigaházamba...

2Kor 10:4  Mert a mi vitézkedésünk fegyverei nem testiek, hanem erősek az Istennek, erősségek lerontására;  Lerontván okoskodásokat és minden magaslatot, amely Isten ismerete ellen emeltetett, és foglyul ejtvén minden gondolatot, hogy engedelmeskedjék a Krisztusnak;

Napiremény

Szánakozás

Nem igazán szeretjük, ha sajnálnak minket.

Pláne nem az öntudatos magyar nép! Nekünk kérem tartásunk van!

Kedvenc igehirdetőm  Szilágyi Zsolt is beszélt erről nemrég. Azt mondja:

1Péter5,5B: Isten a kevélyeknek ellene áll, az alázatosaknak pedig kegyelmet ad.

alázatos:  ταπεινός  (tapeinosz)
1) alacsony, jelentéktelen, gyenge, hitvány
2) szerény, alázatos
3) nyomorult, megalázott

Vonzó kép, nemde?

 Na de ki kap kegyelmet? Hiszen ha Jézus sajnál meg minket, az nem is olyan rossz. Több helyen fogalmaz így a biblia: könyörült, szánakozott.

σπλαγχνίζομαι  (szplankhnidzomai)
- megkönyörül, részvétet érez, megszán, megindul rajta
 

Hogy honnan jutott eszembe ez most?

Két dologról is. 

Mostanában sok dolgon megindul a szívem, tök szenti-menti lettem, és reggel megint a Jónás könyve utolsó mondataira ébredtem. Na nehogy azt higgyétek ám, hogy micsoda nagy koponya vagyok, csak egy-két szó jutott eszembe, aztán kikerestem a Bibliából, akkor kapcsoltam mi is ez.

 Az Úr pedig monda: Te szánod a tököt, amelyért nem fáradtál és [amelyet] nem neveltél, amely egy éjjel támadt és más éjjel elveszett:
Én pedig ne szánjam Ninivét, a nagy várost, amelyben több van tizenkétszer tízezer embernél, akik nem tudnak különbséget tenni jobb- és balkezük között, és barom is sok van?!

Szóval hogyan is történt, mikor Jézus megindult valamin?

1. Máté 9:36   Mikor pedig látta vala a sokaságot, könyörületességre indult rajtok, mert el voltak gyötörve és szétszórva, mint a pásztor nélkül való juhok.  -  pásztorolta őket, tanítókért imádkozott
2. Máté 14:14   És kimenvén Jézus, látott nagy sokaságot, és megszánta őket, és azoknak betegeit meggyógyította.  
3. Máté 15:32   Jézus pedig előszólítván az ő tanítványait, monda: Szánakozom e sokaságon, mert három napja immár, hogy velem vannak, és nincs mit enniök. Éhen pedig nem akarom őket elbocsátani, hogy valamiképpen ki ne dőljenek az úton.- megetette őket.
4. Máté 18:27   Az úr pedig megszánva azt a szolgát, elbocsátotta őt, és az adósságot is elengedte néki.  
5. Máté 20:34   Jézus pedig megszánván őket, illette az ő szemeiket; és szemeik azonnal megnyíltak; és követék őt. - vakokat gyógyított.
6. Márk 1:41   Jézus pedig könyörületességre indulván, kezét kinyújtva megérintette őt, és monda néki: Akarom, tisztulj meg.  -  leprást gyógyított.
7. Márk 6:34   És kimenvén Jézus nagy sokaságot látott, és megszánta őket, mert olyanok valának, mint a pásztor nélkül való juhok. És kezdte őket sokra tanítani.  
8. Márk 8:2   Szánakozom e sokaságon, mert immár harmad napja hogy velem vannak, és nincs mit enniök;  - megetette őket.
9. Márk 9:22   És gyakorta vetette őt tűzbe is, vízbe is, hogy elveszítse őt; de ha valamit tehetsz, légy segítségül nékünk, könyörülvén rajtunk.  - kiűzte a démonait.
10. Luk 7:13   És látván őt az Úr, megkönyörült rajta, és monda néki: Ne sírj.  (Az asszonynak, aki az egyetlen fiát temette) -megérintette a koporsót és feltámasztotta a halottat
11. Luk 10:33   Egy samaritánus pedig az úton menvén, odaért, ahol az vala: és mikor azt látta, könyörületességre indult.  - bekötözte a sebeit, és ellátást biztosított neki.
12. Luk 15:20   És felkelvén, elment az ő atyjához. Mikor pedig még távol volt, meglátá őt az ő atyja, és megesett rajta a szíve, és oda futván, a nyakába esett, és megcsókolgatta őt. - a példázat szerint nyakába borult és összecsókolta.

Tehát ha Ő valakinek a sorsán megindult, akkor SEGÍTETT.

 Nézem a pénztáros lányt a Tescoban, és elgondolkodom mit jelenthetnek a keleti írásjelek a kezén. Aztán meg azon, hogy ezek az emberek minden katyvaszt magukra tetováltatnak.

Valószínűleg egyébként nem hódolnak ezzel semmiféle idegen isten előtt, csak divatból véglegesen magukra írattak ki tudja mit...

Asszem Jézust ez sem zavarná.

Talán mellé ülne és beszélgetne vele arról, mit jelent a felirat a bőrén.